Львов, а также вся территория, которая вошла в историю под названием Червоная Русь, еще в средние века оказались в сфере активных западноевропейских влияний. С самого начала существования города и до сего дня одним из главных преимуществ города, его важнейшим наследием является этническое разнообразие его жителей. Отдельные национальные группы на протяжении столетий вступали в сложные отношения друг с другом, постепенно создавая особый львовский микрокосмос. Каждая из наций, будь то немцы, поляки, армяне, украинцы, румыны, евреи, а также многие другие этнические группы имеют право претендовать на свою часть в истории города, свой культурный и научный вклад в его развитие.
Более того, львовские "миры" существовали параллельно, проникая один в другого и обогащая друг друга. Так что в истории, независимо от политических и административных разделов, наряду с польским (в культурном смысле) Львовом одновременно существовали Львов украинский (русинский), немецкий, армянский и многие другие.
Польский период в истории культуры Львова - это не только величественный облик современного города, но и художественное и интелектуальное наследие чрезвычайной силы и яркости, без которого практически невозможно представить современную польскую науку, культуру, искусство. Сегодня имена этих известных львовян взирают на нас с прекрасных памятников на Лычаковском кладбище. С Львовом были тесно связаны многие выдающиеся творцы польской литературы. Здесь жили: выдающийся поэт-пророк и пламенный борец за независимость Польши Северин Гощинский, поэтесса Мария Конопницкая, писательница Габриэля Запольская, "поэи сердца" эпохи польского Просветительства Францишек Карпинский, поэт Ян Каспрович, известный писатель-фантаст Станислав Лем, писатель Владислав Белза, гениальный поэт Збигнев Герберт, известная поэтесса Беата Обертинская, певцы Львова Марьян Хемар и Ежи Яницкий, а также многие-многие другие. Во Львове творили непревзойденный живописец Артур Гротгер, график, автор витражей в латинском кафедральном соборе Теодор Аксентович, художник Ян Розен, автор фресок в армянском кафедральном соборе...
"Польский Львов" - это также значительные успехи в сфере науки, которые открывает знаменитая на весь мир Львовская математическая школа с плеядой выдающихся математиков, среди которых были Гуго Штайнхаус, Стефан Банах, Станислав Мазур и даже один из отцов американской водородной бомбы Станислав Улям. Гениального самоучку Стефана Банаха считают наиболее значительным польским ученым после Николая Коперника и Марии Склодовской-Кюри. В мировой истории золотыми буквами записаны имена изобретателя вакцины против тифа Рудольфа Вайгля, а также его ученика и последователя Генрика Мосинга, защитника обездоленных, который на склоне лет тайно принял священнический сан из рук кардинала Вышинского. Изобретения мирового уровня сделал аптекарь Игнатий Лукасевич, придумавший газовую лампу, а также разработавший метод дистилляции нефти. С Львовом были связаны Генрик Арктовский, польский географ, геофизик, путешественник, изучавший полярные льды, а также великий патриот Бенедикт Дибовский, исследователь Байкала и Камчатки.
В Университете имени Яна Казимира занимались наукой и преподавательской деятельностью историк, дипломат и философ Шимон Ашкенази, историк польского права Освальд Бальцер, польский путешественник, антрополог, этнолог, статистик, демограф, географ и музыкальный деятель Ян Эрнст, выдающийся юрист, создатель польского Уголовного кодекса и руководитель кафедры уголовного права Юдиуш Макаревич, а также известный историк, профессор Университета имени Яна Казимира, вдохновивший Генриха Сенкевича к написанию его знаменитой "Трилогии" Людвик Кубала.
Львов - это еще и фактический фундамент польского спорта. Именно во Львове возникли первые польские футбольные клубы: легендарный "Чарны" и "Лехия". На львовских стадионах играли выдающийся Спиридон Альбанский и Вацлав Кухар - игроки СК Погонь (Львов), а также член сборной Польши, а затем - легендарный тренер польской футбольной сборной, не так давно умерший Казимеж Гурский.
Одна из отличтельных черт польской культуры во Львове - это то, что часто ее творцами были люди различного этнического происхождения, которые обогащали польскую культуру теми ценностями, которые были характерны для других культур. Львовяне с фамилиями чужеземного происхождения часто отдвали свои жизни за свободу Польши и их имена увековечены в воинских некрополях. Здесь невозможно перечислить всех, но нельзя не упомянуть семью Лонгшамп де Бере, из которой происходили Богуслав, участник Ноябрьского восстания (1830 г.), а также Роман - известный юрист и профессор Университета, которого гитлеровцы расстреляли в 1941 году на Вулецких холмах, и Ядвига - известная польская художница. Золотыми буквами в польской истории города записана фамилия семьи Бадени. Этот род, происходивший из Италии, дал городу наместника Галиции, а затем премьер-министра Австрии Казимира, а также Станислава Марцина - краевого маршалка Галиции. Чужеземцами по происхождению были такие пылкие польские патриоты, как политик Францишек Смолька, писатель Леопольд Стафф, историк Кароль Шайноха или уже упоминавшийся Рудольф Вайгль.
Так что "польский Львов" - это город прежде всего польской культуры, с которой идентифицировали себя и которую обогащали представители других народов. Даже и сегодня любопытствующие туристы часто спрашивают у своих гидов, почему в армянском соборе на знаменитых фресках Яна Розена присутствуют цитаты из Священного Писания именно на польском языке. А ведь в 1920-30 годах львовские армяне не раз проявляли свой патриотизм и привязанность к Польше.
Польский Львов - это еще и те люди, которые никогда и никуда не выезжали из города, не покинули его даже в самых трудных обстоятельствах, остались верными до конца: львовские поляки, отброшенные в коммунистические времена за грань официальной и общественной жизни в СССР. Многие из них тайно изучали польский язык и основы католического вероисповедования. Среди многих выдающихся личностей следует особо упомянуть епископа Владислава (Рафала) Керницкого, во время войны священника львовской парафии Христа Царя, после войны заключенного в лагерях за патриотическую деятельность, в 1948-95 годах настоятеля львовского Римско-Католического кафедрального собора. Отец Рафал осуществлял служение в наиболее тяжелый для веры в Бога период, период коммунистической неволи. Подвергавшийся репрессиям и гонениям, он не сдавался и часто исполнял обязанности священника втайне. Когда в 1960-х годах власти запретили ему служить, он работал сторожем в Стрыйском парке, всегда оставаясь рядом с верующими. В советском Львове также оставался профессор гуманитарного факультета Университета имени Яна Казимира Мечислав Гембарович, которого "советы" понизили до ранга младшего научного сотрудника и библиотекаря.
"Польский Львов" - это общее наследие давних и ныненшних жителей Львова, поляков и украинцев, и в то же время часть общеевропейского наследия. Сегодня польская часть истории Львова должна стать мостом, который соединяет поляков и украинцев, а не стеной, разделяющей соседние и родственные народы. В эпоху существования независимых Польши и Украины оба народа должны понять, что об их величии говорить не только отношение к собственной истории и культурному наследию, но и подход и внимание к достижениям и наследию других народов на своей земле.
Автор - Марцин Зеневич.
Перевод на украинский язык - Олег Дух.
Перевод с украинского на русский - наш собственный.
Источник: Leopolis multiplex. - К.: Грани-Т, 2008. - 480 с.
(Серия "De Profundis")