1383 г. Городской магистрат Львова принимает антиженский закон. Когда роскошь дамских одеяний и неумеренность причесок
стали возмущать наших предков, привыкших к спартанским нравам и не одобрявшим распущенность и разврат, то в законе о
расходах на предметы роскоши было провозглашено: "Господа члены совета вместе со всей общиной постановили, что если кто-то захочет устроить или отпраздновать свадьбу, то должен ограничить ее размеры шестнадцатью лицами гостей и четырьмя
кушаньями, и не больше, и может иметь двух шутов, и не больше, под угрозой штрафа размером в четыре гривны."
Беременные женщины или недавно родившие вообще не должны были устраивать никаких пиров под угрозой взимания четырех гривен. В последующие годы был добавлен еще такой параграф: "Ни одной госпоже-родильнице нельзя будет иметь покрывала ни шелковые, ни ковровые под угрозой наказания в одну гривну".
Постановление об ограничении количества гостей на свадебных банкетах - типичный пример распространенных в Западной и Центральной Европе в средние века городских "законов против роскоши". Главной их целью было стремление не провоцировать бунты народных низов, недовольных чрезмерной роскошью городской верхушки. Одним из существенных мотивов было также стремление направить средства в ремесло и торговлю, так как это способствовало увеличению доходов городского магистрата.
* * *
1387 г. Введен запрет игры в кости "...также господа члены совета постановили, что никто не должен играть в кости в городе, каким бы ни был размер выгоды. А те, кто играют и кто выигрывает, должны дать одну гривну с выигрыша, а кто проигрывает, тот должен дать одну гривну в качестве штрафа".
* * *
1401 г. Постановление о налоге на холостяков. Наши предки заботились о приумножении граждан, поэтому всех неженатых и тех, кто не желал иметь потомство, зачислили в одну категорию и постановили взыскивать с них налог, названный попросту "бычьим".
1411 г. Принято или возобновлено более старое постановление о том,что неженатые мещане, которые не имеют недвижимости, должны ежегодно платить в городскую кассу специальный сбор "арбитрум". В тот год таких слишком свободных мужиков среди жителей Львова оказалось аж двадцать восемь человек. Впоследствии подобную публику не допускали под действие городского права, а следовательно, к заработку и торговле, разве что при поручительстве двух достойных сограждан, которые гарантировали, что те в течение года женятся и приобретут недвижимость.
* * *
1433 г.: Бартоломей Зиморович рассказывает, что "немцы, под жгучим солнцем привыкшие к виноградникам, даже во Львове
возобновленном насадили виноградную лозу, завезенную из Молдавии. Холмы, которые растянулись под Высоким Замком и обращены к солнцу, казались выгодными богу вина Бахусу, который всегда любил возвышенности. На них он больше 200 лет господствовал с щедрым урожаем, пока не оставил своего царства виноградных ростков, изнанный варварским мечом русинов и москалей".( Речь об осаде Львова войсками Хмельницкого и Бутурлина в ноябре 1655 года).
Денис Зубрицький, однако, не соглашается со своим коллегою-хронистом: "Я убежден, что виноградная лоза в этих краях появилась в этих краях значительно раньше, и что в старинных документах издавна упоминалось,
что за Краковскими вратами есть виноградники. Кто знает, не от виноградной ли лозы возникли названия сел Большие и Малые Винники. Есть даже упоминания, что русские князья получали с виноградников в окрестностях Львова по сто бочек вина".
* * *
1466 г. О злоупотреблениях чиновников и членов городского совета свидетельствует забавная запись в хронике под 1466 годом: "Члены совета из сэкономленных прибылей хотели купить себе меха, и уже купили, по-видимому дорогие, поскольку его величество король, узнав об этом, попросил такие же для себя, и ему подарили мех шести зайцев, что состоялось в Запусти".
* * *
1498 г. "Татары, которые проводят свою жизнь под оружием, а пропитание ищутт в грабежах... вели себя грубо, истерзали
всю Русь убийствами и огнем, и уже после уничтожения меньших мест, поспешили на уничтожение наипрекраснейшего города...Народ,расслабленный магометанскими законами к всякой похотливости и привыкший увлекаться нежными девушками, быстро пресытился сельскими телами и, пожелав более нежных городских, сразу повернул знамена во Львов. Здесь само небо, тронутое молитвами святой Екатерины, день которой турки провозгласили днем женской стыдливости, на наказание похотливого войска и подобно даже неприличной части возбужденного тела, восстало, как когда-то содомскую жажду огнем серным затушило, так и здесь жажду азиатских жеребцов страшной зимой ослабило. Большая часть их отморозила себе различные части тела и, засыпанная снежными завалами, поумирала от голода. Львов же покровительнице христиан,святой Екатерине, ежегодно воспевает гимн в счастливый день ее праздника".
* * *
1505 г. " С львовским гражданами сочетались брачными узами знаменитые шляхетские роды. К таким союзам стремились не столько
из-за стремления к богатству, сколько к добрым манерам, цивилизованности и более изысканным обычаям, которые господствовали в городе, имевшем контакты с Востоком и Западом, и которые в домашнем воспитании шляхты, разбросанной
по стране, еще не прижились".
* * *
1539 г. Львов испытал новую славу и новую почесть. Это единственный город христианского мира, где есть три архиепископских кафедры: латинская, русская (украинская) и армянская. В то время здесь уже были латинский и армянский епископы, а в этом году появился первый православный епископ в лице Макария Тучапского.
* * *
1599 г. Первые финансово-кредитные учреждения появились во Львове еще в XV - XVI веках. Владельцами их были по большей части иностранцы: итальянцы, греки, армяне, евреи. Местные христиане считали одалживание денег под проценты делом недостойным и непрестижным, оставаясь по большей части клиентами предприимчивых чужестранцев. Тогдашние львовские "банкиры" оказывали свои услуги (ссуды, обмен монет кредитование торговых операций, перевод денег) в базарных лавках, магазинах и в собственных жилищах. Павел Кампиан в 1599 году учредил при львовском кафедральном соборе первый благотворительный
банк "Monti Pietatis" (Гора милосердия) и Братство Милосердия - это были, фактически, первый львовский банк и первый ломбард. Их создание имело целью спасение малоимущих львовян от ростовщиков, для самых бедных ссуда была вообще беспроцентна, для остальных ссуду размером не больше 100 злотых можно было взять под залог на полгода за 4%. Если ссуда составляла менее 50 злотых, то процентов не брали вообще. Это было в то время, когда львовские ростовщики (главным образом евреи) давали ссуду под 30-40 процентов. Пока не было построено специальное здание, активы банка хранились
в часовне Кампианов. Таким образом, эта часовня - самое старое во Львове банковское помещение.
Когда львовский патриций Мартин Кампиан, сын Павла, в 1627 году попросил городской совет выделить участок для строительства
городского кредитного учреждения, комиссия городского совета определила для этого место "на кладбище при латинском кафедральном соборе с южной стороны", ликвидировав ради этого четыре палатки мясников. Смерть не позволила Мартину Кампиану реализовать свой проект. Городское кредитное заведение было организовано только в 1668 году, когда римо-католический архиепископ Ян Тарновський утвердил устав этого учреждения, дав одновременно разрешение на предоставление кредитов под проценты (не выше 4%) под контролем церковной власти. А размещался этот банк-ломбард в" каменном склепе на кладбище около кафедральной часовни". Банковские операции проводились в часовне, там хранились и вещи, принятые под залог (так называемые фанты). Немного позже подобный банк создали и при Армянском соборе, и он просуществовал до 1939 года.
* * *
1610 г. По требованию Стрелкового братства было запрещено в частных домах содержать кегельбаны - игру в кегли и диски,
разве что для своих домашних. Из этого вытекает, что право содержать кегельбан для общественного развлечения было предоставлено исключительно Стрелковому братству.
* * *
1619 г. Достаточно забавной была история злоупотреблений львовских власть предержащих в деле перенесения госпиталя для убогих с Каличьей горы на его нынешнее место на улице Коперника, где впоследствии построили костел Святого Лазаря. Почтенная врачебная комиссия под патронатом городского совета признала, что Каличья гора, где в начале XVII века учредили госпиталь (в честь чего гора и получила название), своим расположением и влажным микроклиматом не способствует здоровью больных, а наоборот, вредит ему, и в 1619 год городская власть приняла решение о перенесении госпиталя с этого
места. Вскоре освободившийся участок застроили своими летними резиденциями представители городской олигархии Кампианы, Острогурские, Зиморовичи, Боймы, сюда "для здорового воздуха и приема лечения", стали пребывать "разные лица сенаторского состояния, и даже сам король Ян Казимир".
* * *
1645 г. За городскими стенами на определенном расстоянии от иезуитской коллегии городу принадлежали прибыльная пивоварня и корчма. В какой-то момент иезуиты подали королю жалобу, что дым пивоварни, гонимый ветром на коллегию, вредит убранству костела и портит скульптуры и барельефы, а музыка и шум в трактире мешают духовному спокойствию, а потому они просят издать
приказ, чтобы город уступил иезуитам пивоваренный завод и трактир, а они за это обещали отдать лавку в городе, подаренную набожным прихожанином. Магистрат согласился на такой обмен, и чуть позже иезуиты прибрали пивоваренный завод
и корчму к рукам, продолжая гнать пивко на прежнем месте. Дым из пивоваренного завода очевидно им уже не мешал, так как от этого бизнеса им поступала очень хорошая прибыль.
* * *
1653 г. Картежничество появилось во Львове в XVI веке. В изданной в те времена на латинским языке поэме "Роксолания", являющейся одним из первых поэтических описаний Галичины, Себастиан Фабиан Кленович повествует, что почитатели карт сначала играли на щеглов, впоследствии на орехи, а потом и на деньги. В перечне товаров львовской
книжной лавки, принадлежавшей некоему Петеру из Познани, кроме разнообразных изданий, присутствовали и
игральные карты. Спрос на них очевидно был значителен, потому что, судя по списку, торговец держал в своем магазинчике
аж 60 колод. В инвентаре товаров, что предлагал в 1653 году львовский магазин Яна Кшеновича, упоминаются аж четыре разновидности карт: нюрнбергские, краковские, вроцлавские и французские. И это при том, что упомянутый магазин принадлежал к так называемым "бедным лавкам", которые торговали не слишком серьезными вещами и имели не слишком значительный оборот.
В конце XVIII века австрийское правительство запретило азартные игры. 1 мая 1874 год был издан указ за подписью императора Йосифа II, который запрещал азартные игры и накладывал наказание на игроков и дома, предоставлявшие им приют. Штраф за нарушение запрета составлял 300 флоринов, причем доносчик получал треть этой суммы, и правительство гарантировал ему сохранение его имени в тайне. Любители азартных игр стали собираться тайно в частных домах. Такими убежищами львовских картежников стали владения Понинских, Шумлянских, Туркулов, Коритовских и даже королевские покои на Площади Рынок, где проживал тогда писатель Казимир Жевуский. В ожесточенных картежных баталиях проиграл несколько имений основатель Скарбквоского (теперь имени Марии Заньковецкой) театра граф Станислав Скарбек.
* * *
1774 г. Во Львове установлены правила, которые регулировали деятельность шинков. В частности, запрещалось иметь женскую прислугу, что часто было скрытой формой проституции. Свадьбы и другие частные торжества должны были происходить лишь во второй половине дня. В 1783 году установили правила содержания собак: собаки без ошейников считались бродячими, их вылавливал официально назначенный егерь. Владелец пса, покусавшего человека, выплачивал высокий штраф или подлежал телесному наказанию. В октябре 1788 года австрийские власти выпустили "Распоряжение об общественной безопасности в городе Львове", которое регулировало целый ряд вопросов повседневной жизни. На выездах, где находились пункты таможенного контроля, все прибывающие в город должны были регистрировать свое местожительство, также на территории города запрещался выпас скота, на улицах - стрельба из огнестрельного оружия и курение табака; причем штраф за оба
последние правонарушения был одинаковым - два флорина.
* * *
1853 г. 31 июля засветилась первая керосиновая лампа в госпитале отцов пиаров на Лычакове во время хирургической операции Владислава Холецкого. Вскоре госпиталь пиаров закупил у товарищества Лукасевича-Миколяша-Зега 500 килограммов нефти. Это была первая в мире нефтяная сделка.
* * *
1911 г. Львовская газета "Новые Моды" написала о появлении во Львове первой женщины в брюках как о примечательном событии.
Автор - Илько Лемко.
Источник: Лемко Илько Цiкавинки з iсторii Львова. - Львiв: Апрioрi, 2011. - 128 с.: iл
Перевод с украинского - наш собственный.