Административно-территориальная единица Римско-Католической Церкви с центром в городе Львове.
Территория, на которой расположен Львов, стала предметом интереса католических (доминиканских и францисканских) миссионеров еще в XIII веке.
Наиболее древним пергаментным документом, сохранившимся в Центральном государственном историческом архиве Украины во Львове, является булла Папы Римского Григория IX от 22 августа 1233 года, предоставлявшая право исповедовать католиков доминиканцам, выезжавшим на Восток ( то есть, в том числе и на западноукраинские земли). Примерно тогда же на русинских землях было заложено латинское епископство ( известно упоминание про епископа Герарда), в состав которого входила и местность, в которой был основан Львов. В 1257 году русинские земли были отнесены к юрисдикции любуских латинских епископов, а с середины XIV века благодаря усилиям авиньонских пап стали назначаться особые епископы для Львова. Кандидатов на хиротонию отбирали из ордена францисканцев, и они были "львовскими" лишь по титулу, исполняя обязанности викариев.
Инициатором создания львовского архиепископства и митрополии стал польский король Казимир III, который добился номинации львовского епископа Томы (папская булла от 11 января 1359 года),а в 1363 году он просил Папу Урбана V назначить на свободную Львовскую кафедру доминиканца или францисканца, подчиненного Гнезнеской митрополии. На украинских землях размещение центров латинской церкви отличалось от локализации православных кафедр. Католическая иерархия тогда рассматривала всякую православную церковную организацию как незаконно захваченную "схизматиками", считая, что для полноценного развития Церкви Христовой вполне достаточно посадить на кафедру своего, католического епископа. Это подтверждает и текст папской буллы "Debitum Pastoralis offici" от 13 февраля 1375 года, в которой Папа Григорий XI провозгласил создание Галицкого католического архиепископства-митрополии и "отстранения" от служения православных епископов на его территории. Данный документ, помимо того, что он гарантировал новую юрисдикцию, еще и содержал угрозы экскоммуникацией (отлучением) и интердиктом приверженцам любуского подчинения. Галицкие архиепископы также стали исполнять обязанности митрополитов католических епископств с кафедрами в Перемышле, Владимире Волынском и Холме. Благодаря совместным усилиям галицкого архиепископа Якуба Стрепы (1391-1409) и дипломатии Владислава II Ягайлы в 1395 году был заключен договор с чешским королем Вацлавом IV (1376-1400) об отказе любуских епископов от своих полномочий на территории Руси. Это дало основание латинскому архиепископу перенести кафедру из Галича во Львов. Наибольшей помехой для такого шага в конце XIV - начале XV века стала судебная тяжба архиепископа и магистрата с львовским приходским священником Яном Рутени, чьи злоупотребления на духовном посту стали легендарными и вызывали горькие воспоминания у львовян даже в XVII веке. Перенесение кафедры во Львов, согласно церковным правилам, было бы недопустимым, если при этом нарушались права священника. Без добровольного согласия невозможно было и снять с поста действующего священника. Сам настоятель прихода явно намеревался как можно сильнее "взвинтить цену" своего возможно ухода с поста. Конфликт вокруг кафедры удалось разрешить лишь после победы русско-литовско-польского войска в битве под Грюнвальдом ( 1410 г.) и заключения договора между польским и венгерским монархами в Любовле в 1412 году.
28 августа 1412 года Папа Иоанн XXIII своей буллой In eminenti specula militantis Ecclesiae утвердил перенос кафедры из Галича во Львов, подчинив юрисдикции Львовской митрополии Перемышльское, Холмское, Владимирское, Каменецкое, Киевское и Молдавское епископства, а также предоставив статус архикафедры львовскому латинскому собору Успения (Вознесения на Небо) Пресвятой Девы Марии. После некоторой задержки, связанной с конфликтом с львовским священником, 30 мая 1414 года из папской канцелярии был выслан в Польшу документ, официально подтверждавший перенос латинской кафедры из Галича во Львов. На площади Рынок, дом 9 была заложена архиепископская резиденция, которая до 1844 года имела статус дворца львовских архиепископов. Кроме львовской резиденции, архиепископам принадлежали резиденции в Кукольниках, Оброшине и Дунаеве. Архиепископство получало щедрые пожертвования и от польских королей, и от местной шляхты. В 1515 году в собственности Львовского римско-католического архиепископства находились 4 города и 29 сел в Львовском, Галицком и Теребовлянском поветах ( уездах). Статус львовских архиепископов в XIV - XVIII веках был достаточно высок: они занимали второе место после гнезновских архиепископов (примасов Польши). Среди католических епархий (диецезий) Львовская архиепархия счталась не очень богатой (если годовой доход Краковского епископства составлял в XVII - XVIII веках в среднем 56 тысяч дукатов, то Львовского - не больше 4 тысяч).
До конца XVI века были сформированы территориальные границы и административное устройство Римско-Католической Архиепархии, которые оставлись неизменными до 1772 года. До 1765 года львовский римско-католический кафедральный собор считался единым парафиальным храмом во Львове. Архиепископ Вацлав Иероним Сераковский разделил едную кафедральную парафию на шесть новых. В 1593 году архидиецезия была поделена на семь деканатов: Львовский, Дунаивский, Рогатинский, Теребовлянский, Городоцкий, Устский (Галицийский) и Жидачивский. До 1772 года на территории Римско-Католической Архиепархии были основаны 153 парафии.
Для исполнения административных и судебных полномочий, а также для обеспечения системы делопроизводства в Львовской римско-католической архиепископии действовали специальные структуры - генеральная консистория и так называемая "задворная" архиепископская канцелярия. Особым документом были определены полномочия львовских генеральных официалов и викариев. С 1618 года в архиепископии также назначали епископов-помощников. Главным коллегиальным органом администрирования архиепископии был митрополичий капитул, основанный в 1429 году королем Владиславом II Ягайло. Капитулу в XVII веке принадлежало 9 сел с 50 ланами земли. Кроме того, на территории архиепископии было еще 3 "коллегиатских" капитула - в Станиславе ( с 1669 года), в Жовкве (1742) и при костеле Святой Марии Снежной во Львове (1772). Главным средством реализации во Львовской римско-католической архиепископии решений соборов и церковных реформ были синоды.
В 1724 году во Львове была официально основана духовная семинария, из которой выходили парафиальные священники и духовники монашеских орденов. В особых учебных заведениях учились и сами члены орденов (например, иезуиты, миссионеры, пиары, театинцы). На территориях Львовской римско-католической архиепископии действовали 63 парафиальных школы. К концу XVIII века в архидиецезии было 108 братств (из них 41 - в самом Львове).
После раздела Речи Посполитой в 1772 году реформы охватили и Львовскую римско-католическую архиепархию. После объединения архиепископской канцелярии и
консистории была создана генеральная консистория. В соответствии с декретом австрийского императора Иосифа II от 23 ноября 1787 года, митрополичий капитул был сокращен до четырех постов-прелатур: препозита, декана, схоластика и кустоша. Затем были ликвидированы коллегиатские капитулы. Присоединение структур Львовской римско-католической архиепархии к административному устройству Австрийской державы привело к корректировке границ с Луцкой, Перемышльской, Холмской епархиями на протяжении 1782-1787 годов, с Каменецкой - к 1816 году. Без согласования с Апостольской Столицей в состав Львовской римско-католической архиепархии была включена Буковина.
Австрийские реформы коснулись не только вопросов администрации Львовской римско-католической Архиепархии и ее прав на владение землей (ликвидация бенефиций, сокращение монастырских наделов и зданий), но и вводили ограничения на контакты архиепископов с Римом, устанавливали новые рамки в литургической жизни, способствовали ликвидации братств. Вследствие реформ 1781-88 годов на территории Львовской римско-католической архиепархии прекратили свою деятельность 70 % римско-католических монастырей (61 из 86). В 1844 году резиденция архиепископов была перенесена с площади Рынок в новое здание рядом с бывшим (существовавшим до 1792 года) монастырем босых кармелиток. В новом дворце римско-католических архиепископов размещалась также и духовная семинария.
Новый этап в истории Львовской римско-католической архиепархии наступил после вхождения западноукраинских земель в состав Польской державы в 1918-19 годах. Развитие парафиальной сети и монастырской жизни также придали импульс активизации деятельности мирянских братств и организаций. С 1930 года на территории Львовской римско-католической архиепархии активно развивалось так называемое Католическое действие.
Присоединение западноукраинских земель к СССР в 1939 году стало началом антирелигиозной политики властей на этих территориях, приведшей к ликвидации полноценных диецезиальных структур и учреждений, к закрытию храмов и монастырей, к снятию приходов с регистрации, а также к репрессиям в отношении католического духовенства. В апреле 1946 года архиепископ Евгениуш Базяк был вынужден выехать из СССР и остаться администратором части Львовской римско-католической архиепархии, вошедшей в состав Польской Народной Республики ( центром новой админстрации стал Любачив).
В 1991 году началось возрождение Львовской римско-католической архиепархии, до 2008 года ее воглавлял архиепископ Мариан Яворский. С октября 2008 года архиепархией руководит архиепископ Мечислав Мокшицкий.
Сегодня Львовская архидиецезия охватывает территории Львовской, Ивано-Франковской, Тернопольской и Черновицкой областей и подразделяется на 11 деканатов: Галицкий, Жовкивский, Золочевский, Ивано-Франковский, Львовский, Мостиский, Самборский, Стрыйский, Тернопольский, Черновицкий и Чортковский.
Автор статьи - Василь Кметь.
Источник: Энциклопедия Львова, том 1 - Львов: "Летопись", 2007.
Перевод с украинского - наш собственный.