Немцы - народ, внесший весьма значительный вклад в развитие Львова, и потому Бартоломей Зиморович в своей периодизации истории Львова в качестве второго периода после "русского" (XIII - первая половина XIV века) называет "немецкий" ( вторая половина XIV - начало XVI века). Хронист утверждает, что помимо того, что средневековый Львов строили и украшали немцы, польский король Казимир III поручил немцам защиту города и своей собственной особы. "Крепость, по самой своей сути приспособленная к духу тогдашних событий, была достаточно мощной, чтобы противостоять пограничным нападениям, и первой по всем параметрам среди русских замков. Она быстро начала разрастаться, наполнилась в одночасье разного рода людьми, даже приезжими купцами, которые считали город вполне безопасным пристанищем. Казимир это тоже быстро увидел и осознал, что его любимая крепость в глазах соперников тоже прекрасна и приманивает к себе жадные руки захватчиков. Для того, чтобы избавиться от всяких опасений и лишить хищных соседей каких бы то ни было надежд на овладение городом, король разместил в крепости мощный гарнизон из немецких наемников, среди которых он, кстати, всячески поощрял соперничество друг с другом. Гарнизон и во время войны, и во время мира всегда был верным и боеспособным.Еще в древности древнеримский историк Тацит отмечал, что среди смертных нет никого, кто мог бы превзойти германцев (то есть, тех же немцев) по крепости оружия и верности; а король Казимир, почувствовав и поняв это, полностью доверился воинской славе и преданности немцев. Только немцам была поручена охрана его собственной особы, гарнизона и крупных населенных пунктов в окрестностях".
Зиморович, продолжая восхваление немцев, приводит далее слова летописца: "Когда Польшу и Русь, частично обезлюдевшие из-за мора и находившиеся в упадке из-за войн соседями, увидел Казимир, то приказал раздать людям немецкой нации, прибывшим кто из-под палки, а кто добровольно, свободные земли, которых было много в Прикарпатье и в краю, граничащем с венграми; и проживают они на Руси до сего дня, сохраняя речь грубоватую и похожую на ту, которой говорят в Силезии и Пруссии; их стараниями и трудом Польша начала заселяться и в ней начали строиться села и местечки; и теперь еще легко тем, кто путешествует по селам и местечкам, отличить, где живут немцы, а где поляки - если увидишь скособочившиеся стены в каком-нибудь местечке, то это признак того, что здесь скорее всего живут поляки".
Зиморович очень ярко и образно описывает обустройство и укоренение немцев во Львове и Галиции: " Поначалу немцы были во Львове наемниками, гоотовыми дать отпор всякой вражеской силе; затем, с течением времени, любовные стрелы русинских амазонок так размягчили души пребывающих в безделье воинов, что те, начиная с рядовых, стали все больше отходить от дел Марса в лагерь Венеры. А начальники этого не запрещали, ведь они и сами были не прочь прибегнуть к подобным развлечениям. Ибо же главным обычаем у русских девчат, неважно под небом или под крышей, были забавы в праздничные дни в виде танцев, разных подскоков, прыжков, изощренных движений руками и ногами под музыку, во время которых оказавшиеся рядом вольные мужчины смотрели на них восхищенным взглядом, а затем переходили и к более тесным отношениям... Во Львове очень была распространена поговорка "Много хлеба и подружек словили немцы на крючок"... Захваченные в плен Церерой и Венерой и практически забывшие про родной край, немцы принесли во Львов многое из традиций и умений своей родины и считали себя его полноправными гражданами, хотя и из другого рода. Но это и для Казимира было вполне приемлемо, так как он расчитывал, что благодаря смешанным бракам они обретут более крепкие связи с этим краем, а потому объявил их полноправными гражданами и, более того, освободил их от воинской повинности, а также наделил целым рядом экономических и политических льгот. Ну а затем Казимир передал немцам целый ряд земельных наделов около городских стен... Также благодаря стараниям и финансовым средствам немцев в городе были построены несколько костелов, во Львов перебрались несколько монашеских общин, а также во Львов был переведена из Галича митрополичья кафедра; тем самым свет слова Божьего стал более активно распространяться по всей Русинии..."
Интересно, но в какой-то момент своей истории Львов был почти полностью немецким городом: в начале XV века в центре города численность немцев, принявших городское право Львова, составляла почти 70% от всех жителей, хотя уже к концу века этот процент значительно уменьшился.
Автор - Илько Лемко.
Источник: Лемко Илько Цiкавинки з iсторii Львова. - Львiв: Апрioрi, 2011. - 128 с.: iл
Перевод с украинского - мой собственный.