Если попытаться определить главную черту классического, истинного, "фирменного" львовянина, то почему-то чуть ли не сразу же в голову лезет образ успешного чужестранца-авантюриста, покинувшего свою родину и нашедшего на львовской земле новую землю обетованную, новый Иерусалим. Город, переполненный чужестранными чертами и влияниями - вот каким был Львов на протяжении всей своей истории.
"Посмотрите на большинство тех, кому лишь величественные размеры города дают приют, - писал когда-то едва ли не самый умный из граждан города, его хронист, бургомистр и поэт. - Значительная часть этой толпы лишена родины и прибыла сюда чуть ли не со всех уголков мира, с вольных мест и из колоний. Одних привели сюда амбиции, других чувство гражданского долга, третьих жажда роскоши, поиски выгодного места службы, еще кое-кого тяга к свободным занятиям и исследованиям; некоторые приехали из чувства дружбы, другие под влиянием трудолюбия... многочисленный человеческий материал, отличавшийся высокой торговой и производственной культурой, а также обладавщий совместно выработанными общественными порядками поставляли Львову Саксония и прирейнские провинции". Так что чужеземцы чуть ли не с самых первых лет участвовали в сотворении истории Львова.
Да ведь и в самом названии Львов скрыты чужеземные корни. Путешественник XVII века Мартин Груневег связывал название города с тем, что "князь сей земли убил льва, жившего в пещере неподалеку от Замковой горы, затем основал город и присвоил ему имя царя зверей". Если легенда про основание, например, Рима более-менее стыкуется со здравым смыслом (ведь волчица все-таки могла выкормить братьев-близнецов Ромула и Рема, такие случаи иногда бывали), то лев в львовской пещере - все-таки сказка, хотя и с некоей исторической основой. В "Жизни животных" Альфреда Брема можно найти сведения о том, что львы водились на юге Европы еще в XI веке. Не так уж и далеко и не так давно от Львова (хотя вряд ли сбежавший откуда-нибудь с юга Европы лев мог отсиживаться в течении двухсот лет в львовской пещере). В общем, лев - тварь явно не местная, а значит - первый чужестранец в истории города.
Известен факт, что основатель города Даниил Галицкий не любил Львова и по больщей части жил в милом его сердцу городе Холме, что как бы являлось символом отказа украинцев от Львова. Так что же мешало украинцам быть хозяевами на своей земле?? Как писал хронист Денис Зубрицкий, "Славянорусский народ проживает на этой земле испокон века, с незапамятных времен, уже с XII и XIII веков он был настолько многочисленным и распространенным, что каждый клочок земли заселяли хлеборобы, край был покрыт селами и городами, чье начало и происхождение названия теряются в неприступной древности, в дохристианских временах. Почти все из этих поселений существуют и теперь, часто в печальном состоянии, а ведь когда-то они были в цветущем состоянии, о них упоминали самые старые хроники, так что и сам Львов, один из наиболее знаменитых городов этого края, мог считаться столь же старым".
Чужеземная волна не миновала пышного и цветущего Львова. Как мухи на мед стекались сюда чужестранцы еще с раннеукраинских времен. Как рассказывает хронист, немцев, как и армян, караимов и татар, пригласили сюда древнерусские князья еще до захвата края татарами, те же князья оказывали прищельцам значительную личную поддержку. "Лев, князь Руси, за верную службу передал войту немецкого права Бертольду Штехеру мельницу во Львове... Из стольких народов, что разнятся между собой языком, обычыями, обрядами и вероисповедованием складывался социальный и придворный порядок Льва. "
Не успели украинцы как следует расплодиться во Львове, как их начали теснить немцы, и среди украинского
этнического моря возние анклав немецкий, затем польский, еще позже польско-еврейский, потом российский, и уже в наши дни украинский в первом поколении, украинский по сути, но грубоватый и не до конца отесанный по духу своему, потому чуждый урбанистичной культуре, чуждый самому себе, ибо подлинный горожанин - это обитатель города по крайней мере в третьем поколении, а многим современным жителям львова придется этого ждать по крайней мере полстолетия.
На самом деле все выдающиеся львовяне - не львовского происхождения. Самый известный меценат и инвестор Львова за всю его историю, грек с острова Крит Константин Корнякт получил пост Коронного откупщика и контролировал всю торговлю вином в районе Черного моря. Он оставил нам в наследство выстроенные за собстсвенный счет памятники архитектуры европейского и даже мирового значения. Что оставят после себя нынешние руководители служб по налогам и сборам?? Самый влиятельный купец Львова, жесткий и целеустремленный Павел Бойм, который и сейчас смотрит на нас неприветливым взором с портрета на своей семейной часовне, - выходец из Венгрии. Патрицианская семья Шольц-Вольфовичей, бургомистры Павел и Мартин Кампиани, Массари, Убальдини, Сигнио... Имя выдающимся чужестранцам во Львове - легион. Но для всех них чужая, приобретенная родина постпенно стала милой и они начали культивировать наибольший патриотизм, который только может существовать в мире, - львовский патриотизм, патриотизм бренда "Semper Fidelis" (Всегда верны тебе, Львов!!).
Автор - Илько Лемко.
Источник: Лемко Илько Цiкавинки з iсторii Львова. - Львiв: Апрioрi, 2011. - 128 с.: iл
Перевод с украинского - мой собственный.