Известный историк Львова Бартоломей Зиморович под 1276 годом поместил интересные сведения о князе Васильке, дяде князя Льва, из которых мы узнаем об основании монастыря и церкви Святого Юра. "В ту пору Василько, дядя Льва, князь сурового сердца, как часто случается у тех же греков, проведя молодость в невиданных злодействах, под старость добровольно постригсся в монахи и выбрал в качестве жилища своего поросшую бурьяном и колючкой пещеру, расположенную под холмом неподалеку от города. Был он больше похож на фавна, чем на человека: весь кудлатый, растрепанный, грязный, с нависшими бровями и усами, с длинной и широкой бородой, которая застенчиво закрывала части тела, подобно волосяному щиту или власянице. Всей этой чрезвычайной суровостью своей жизни бывший князь стремился искупить ту ужасную резню, которую он учинил в Сандомирском замке двадцать лет назад. По его желанию, Лев на самой вершине того холма построил храм из букового дерева, а рядом кельи для монахов, и посвятил эти сооружения Святому Юрию, как воеводе воинов Христовых, выбрав этого рыцаря в качестве патрона для людей с особым призванием". Кстати, историки считают, что пещера князя Василька находилась у западной части храма, ближе к нынешней улице Озаркевича.
По версии Зиморовича, сам князь Лев тоже в конце жизни решил искупить грехи принятием пострига. Под 1287 годом хронист сообщает: "Вот так Лев недостойно отомстил и затем, не боясь ничего со стороны поляков, решил отказаться от воинских дел и привычного образа жизни. Следуя советам своих духовных наставников, он присоединился к свите слуг Божьих, объявил войну желудку и всем неспокойным членам тела своего, стремясь искоренить жадность, похоть и злобность бодрствованием, постом и самобичеванием в соответствии с перенятым от греков обычаем, а вместо изысканных вин довольствовался во славу Божию виноградным соком и квасом. А поскольку под болезненными ударами плетей даже дикие звери становятся спокойыми, то и Лев, воспитанный в такой школе набожности, приобрел перед смертью вид смиренного ягненка и спокойно завершил свою жизнь. Погребен он был скромно, без какой-либо помпы и воинских почестей, как и сам он просил в последней предсмертной воле. Вынесли его монахи-василиане, прибранного в черное погребальное одеяние, в руки вложили распятие, и погребли его под прощальные плачи женщин-русинок".
По одной версии историков, Лев будто бы под влиянием своей жены Констанции принял монашество и затем был похоронен в им самим основанном монастыре в Самборском повете, то есть в Лавровской, или Спасской обители, а жена его похоронена в Доминиканском костеле Божьего тела. По другой версии, князь Лев был похоронен в львовском храме Святой Екатерины в Низком замке, поскольку уже с XIII века среди европейских правителей начинает распространяться обычай создавать семейные усыпальницы не в соборах, а в часовнях при замках.
Интересно, что князь Лев был не только могучим правителем великой державы, простиравшейся от Вислы до Закарпатья и Сиверщины, но он был также тем властителем, который провел первую в Украине перепись населения. Галицко-Волынская летопись под 1287 годом сообщает:"В лето 6791 хан Телебуга задумал идти на Краков, но не дошел до него, повернул назад... на землю Льва, на город Львов. И стояли во Львовой земле две недели, питаясь и не воюя. И не давали никому выйти из города за едой. Если же кто-то сумел как-то выйти из города за провизией, то тех ловили, а затем одних просто убивали, других захватывали в неволю, а третьих, ограбив до нитки, отпускали нагих, и те быстро помирали, так как зима была очень суровой. А после ухода Телебуги и Ногая князь Лев велел посчитать, сколько погибло в его земле людей, сколько попало в неволю, сколько было убито и сколько Божьей волей померло - двенадцать с половиной тысяч человек".
Автор - Илько Лемко.
Источник: Лемко Илько Цiкавинки з iсторii Львова. - Львiв: Апрioрi, 2011. - 128 с.: iл
Перевод с украинского - мой собственный.