Накануне Рождества 2012-го года во Львове появился еще один католический храм. Причем в самом центре города. Открытию не предшествовали длительное конфликтное строительство и помпезное открытие, которые часто случаются в наше время в ходе таких событий. Просто для верующих греко-католиков в 2010 году освободили и вскоре заново приспособили помещение костела святых апостолов Петра и Павла, известного всем львовянам уже на протяжении больше как 400 лет как костел иезуитов. Как же иезуиты попали во Львов, и как они смогли построить здесь один из самых больших городских храмов?
В 1583 году, через примерно 50 лет после основания ордена, когда слава и могущество иезуитов уже распространялись по миру, во Львов прибыл отец-иезуит Якуб Вуек. Через год он зазвал к себе еще двух собратьев. Они прибыли по приглашению львовского архиепископа Яна Дмитрия Соликовского - церковного и политического деятеля, личного друга польских королей.
Сначала во Львове миссия иезуитов действовала в "нищенской часовне" Кафедрального собора. В 1590 году иезуиты учредили здесь свою резиденцию и начали активно проповедовать и собирать вокруг себя сторонников.
На одиннадцатый год своего пребывания во Львове на участке, который им подарил большой коронный гетман Станислав Жолкевський, иезуиты построили уже собственную деревянную часовню, назвав ее в честь святого Станислава. Деньги на это им дала львовская жительница София Ганель, в доме которой на площади Рынок, 5 и проживал отец Вуек с сотоварищами. Исторические источники свидетельствуют, что и деревянная часовня была построена на том же месте, где теперь возвышается величественный костел иезуитов.
В начале XVII века иезуиты во Львове еще не были ни богатыми, ни влиятельными. Но они были предусмотрительными. Не тратя попусту время и денег, необходимых для построения каменного костела, в 1607 году орден открывает рядом с часовней коллегиум - учебное заведение, образование в котором можно было получить бесплатно, в отличие от других тогдашних школ. Миновало немного более чем полвека - и в 1661 году это заведение стало львовским университетом, первым на территории нынешней Украины. В этом коллегиуме учился Богдан Хмельницкий и, по преданию, именно старый учитель-иезуит убедил своего бывшего ученика не уничтожать город в 1648 году, когда казаки взяли в осаду Львов.
В 1610 году наконец начинается строительство костела - разрешение на это дал король Сигизмунд ІІІ, который был так называемым "светским" иезуитом. Магистрат Львова противился этому, пока мог, ведь участок был расположен в пределах средневековых укреплений, где было крайне мало территории, потому свободные участки ценились почти что на вес золота. А здесь - огромный костел, что и за землю не заплатит, и налога от него не дождешься. Но воля короля, а еще достаточно большой долг города иезуитам, победили. "13 июля 1610 года архиепископ Ян Замойский заложил краеугольный камень иезуитского костела в честь св. Петра и Павла", - пишет историк Денис Зубрицкий в своей "Хронике".
И вот в 1630 году, через 20 лет после начала строительства, иезуиты освятили новый костел. Это было здание небывалых размеров с невиданным до сих пор декорированным фасадом. Храм строили по образцу главного собора иезуитов в Риме - Іль Джезу (Il Gesu). Таким образом он стал первым костелом города в стиле барокко. Архитекторами сооружения были отец-иезуит Себастьян Лянхиус (Sebastian Lanichius) и архитектор иезуитского ордена в Польше монах Джакомо Бриано (Giacomo Briano).
Поражали и размеры сооружения - на то время это был едва ли не самый крупный храм Львова. Его размеры - 41 м на 22 м, высота - 26 м. Он мог в то же время вместить до 5000 верующих: 3500 в храме и 1500 на галереях. Население Львова тогда составляло около 20 тысяч лиц, из них по меньшей мере половина не были католиками (украинцы, армяне, евреи и другие).
Со временем грандиозность сооружения довершила колокольня, которую возвели в 1702 году по проекту Мартына Годного. Она тоже стала наивысшей башней Львова (около 100 метров).
Во все времена иезуиты старались найти состоятельных и влиятельных жертвователей и покровителей. Кроме уже упомянутых королей и Станислава Жолкевского, крупными спонсорами храма были известные знатные роды Дидушицких, Яблоновских, Сенявских, Вибрановских. В благодарность за это в стены сооружения вмурованы памятные таблички, а для Вибрановського даже был создан алебастровый саркофаг.
В 1773 году иезуитский орден по решению папы Климента XIV был ликвидирован. Выехали иезуиты и из Львова, оставив здесь имущество стоимостью почти 5 млн злотых - гигантская по тем временам сумма. В отчете комиссии, которая занималась описанием этого имущества, отмечено: "В собственности иезуитов была типография, аптека, одиннадцать поместий на территории Львова, а также здание коллегии, магазины, сад за городом, бурса для музыкантов, школьный дом, астрономическая обсерватория, и даже постоялый двор".
На Жешувских лугах (позже Иезуитский огород, теперь - парк им. И. Франко) у них был собственный трактир и пивоваренный завод. Хотя знаменитой стала другая пивоварня, находившаяся под стенами костела на узком участке между городской стеной и Полтвою. Пивоварам мешала калитка, которую иезуиты прорубили в городской стене, и они обратились в суд. Монахи почти проиграли суд, но подали встречный иск, в котором шла речь о том, что дым от пивоварни портит очень ценные фрески храма. Иезуиты требовали закрыть пивоваренный завод, а в его помещении оборудовать приют для бедных, о которых обещали заботиться. Вердикт вынесли в пользу монахов, но, прихватив пивоваренный завод в свою собственность, они сохранили его основной профиль. Кстати, пивной бизнес хорошо пошел у иезуитов: в 1715 году на Клепарове они построили большой промышленный пивоваренный завод - и почему-то именно этот год считается датой рождения львовского пива.
С 1610 года при коллегии существовала аптека, славившаяся своими уникальными лекарствами. Только продавали их лишь иезуитам и их адептам. Не один больной или его родственник стал иезуитом, надеясь спасти свою жизнь лекарствами из этой аптеки.
Но больше всего прибылей ордену приносили ссуды. Уже в период строительства храма во Львове иезуиты легко могли одолжить на длительное время даже 20 тысяч злотых. К примеру, магистрат города так и не расплатился с иезуитами за свои долги. Спасся Львов от "дефолта" лишь благодаря ликвидации ордена в конце XVIII века.
* * *
Автор - Богдан Билан.
Источник: независимый историко-культурологический журнал "ЙИ", № 68, 2014 г. https://www.ji.lviv.ua/n68texts/68-zmist.htm
Перевод с украинского - наш собственный.