Греки - основное население Греции, страны в Юго-Восточной Европе. Греческая община во Львове сформировалась на протяжении XIV-XVII веков. Деятельность первого греческого купца во Львове зафиксирована в документах, датированных 1382 годом. Во Львов греки переселялись не из самой Греции, а из колоний в Крыму и на островах Средиземного моря. Во Львове греки вели активную конкурентную борьбу с евреями и армянами, долгое время доминировавшими в сфере торговли восточными товарами. В XVI веке грекам удалось сосредоточить в своих руках почти всю торговлю вином во Львове. Для ускорения интеграции в городскую среду греки искали контактов с политическими и общественными силами, которые могли бы патронировать их деятельность. Обладая большими финансовыми возможностями, греки достаточно легко и быстро находили общий язык с королевскими чиновниками и представителями львовского магистрата.
Из греческих торговцев в XVI-XVII вышли общественные деятели, которые, сотрудничая с представителями украинской общины, стараслись принимать активное участие в деятельности городского православного движения. Купцы К. Корнякт, Яний Альвизий, Арфантес Маринетос после переезда во Львов стали членами Ставропигийского братства. Одноврменно с этим некоторые из них были участниками сложной политической интриги, которая разворачивалась на территории придунайских княжеств, Речи Посполитой и Московии. В XVII веке, а сообенно в 1630-40 годах часть греческих купцов прилагала все усилия, чтобы способствовать разгоранию военного конфликта между Польшей и Турцией. После начала национально-освободительной войны украинского народа под руководством Б. Хмельницкого многие греки переориентировались на более тесные связи с Московской державой. Львовские греки Яний Афендик, Ю. Папара, Т. Томкевич (Томи), И. Мазараки, К. Вевели были активными участниками этих политических процессов. Большинство поселившихся во Льве греков постепенно интегрировалась в городскую украинскую общину. Поддержка деятельности Ставропигийского братства была для львовских греков делом престижа и принципа. Часть греков материально поддерживала деятельность братства, однако их влияние на деятельность братчиков никогда не было решающим. Греки составляли среди участников братства численное меньшинство, во многих случаях их позиция относительно приницпиальных вопросов украинской общины оставалась непроясненной. Наибольшей степени влияния позиции греков достигли в конце XVII века, когда братство оказалось в сложных условиях, возникших из-за общего кризиса Речи Посполитой. В этот период часть львовских греков была избрана на руководящие посты в братстве, возросла и их численная пропорция по сравнению с украинцами.
Представители второго, и в подавляющем большинстве третьего поколения греческих эмигрантов во Львове отходили от сотрудничества с украинскими институциями, быстрыми темпами полонизировались или эмигрировали на территорию Гетманщины. Если наиболее известный представитель греческой общины Константин Корнякт выступал как меценат и покровитель братства, то уже его внук, Кароль Корнякт, считал себя представителем польской шляхты и воевал на стороне Речи Посполитой. Схожие примеры встречались и среди других известных греческих семейств: Альвизиев, Папаров, Лангишей, Изаровичей.
И все же, несмотря на быструю ассимиляцию, в течение почти полутора столетий грекам удавалось сохранять собственную уникальность благодаря тому, что они старались избегать межэтнических браков. Однако во многих случаях это объяснялось не национальными предпочтениями, а экономическими интересами семей.
С 1993 года во Львове действует Греческое национально-культурное общество имени Константина Корнякта. Память о греческой общине города хранят в себе названия улиц Корнякта и Папаровка.
Автор статьи - Игорь Лильо.
Источник: Энциклопедия Львова, том 1 - Львов: "Летопись", 2007.
Перевод с украинского - мой собственный.