В наше время пиротехническими шоу уже никого не удивишь, они стали традицией в 2000-х годах. В советские времена в распоряжении любителей пиротехнических затей были лишь очень минимальные средства, в основном вонючие "дымовушки" из подожженой кинопленки, самодельные футбольные "ракеты" и гильзы, набитые серой с раскрошенных спичек. А салюты в честь советских праздников, с выпущенными из орудий цветными сигнальными ракетами не идут ни в какое сравнение не только с шоу Герта Гоффа в честь 750-летия Львова, но даже с обычными китайскими фейерверками на праздновании дня рождения владельца торговой палатки где-нибудь на окраине Львова.
На самом деле традиции фейерверков во Львове имеют очень давние корни, утверждает польский исследователь Францишек Яворский.
На протяжении всего XVIII разнообразные цветные огни фейерверков часто вспыхивали около храмов и дворцов знати во Львове, вызывая бурю радостных криков. Именно эти фейерверки были чуть ли не ключевым развлечением всех слоев тогдашнего населения города, а также символом престижа сильных мира сего.
Пышные салюты хорошо вписывались в систему вкусов людей XVIII века, полностью соответствовали тонкой и причудливой душевной организации современников помпезных храмов и общественных зданий, давали желанную иллюзию и столь характерное для искусства барокко ощущение оптического обмана. С кукльтурно-художественной точки зрения, феерия пиротехнических шоу в те времена без
преувеличения стояла на одном уровне с барочными фресками и скульптурами храмов, потому что так же рисовала на небосклоне, как на и сводах костелов, облик ангелов и святых. В искусственных огнях, как и на изображениях прославленных художников, верующие видели грядущие картины волшебных небес. В таких благоприятных условиях пиротехника стала не только составляющей культуры барокко, обязательным пунктом программы каждого церковного и светского торжества, но и искусством, наукой и профессией в самом почтенном, университетском значении этого слова. Во львовской Иезуитской академии в первой половине
XVIII века пиротехника была предметом научных лекций и исследований, и профессор математики Фаустин Гродзицкий читал с кафедры лекции по дисциплине "праздничная пиротехника" наряду с другими дисциплинами, например, такими как военная пиротехника, военная архитектура, тактика, перспектива. В 1747 году во Львове был издан научный труд по теории праздничной пиротехники со всем набором очень подробных расчетов и формул. Профессор Гродзицький отмечал
что не стоит устраивать фейерверки в случае смерти, похорон, поражения и других грустных событий, а в основном лишь во
время рождения наследников престола, коронации короля, обручений магнатов, военных побед и других торжественных
событий. Кардинальным принципом тогдашней пиротехники было применение самых разнообразных видов огня, чтобы глаза зрителей не испытывали пресыщения и усталости.
На "пиротехнической арене" разыгрывались зрелища с помощью "ракет", наполненных смесью селитры, серы, угля, мелкой
металлической стружки и небольшой порции пороха, которая в кульминационный момент вызывала громкий торжественный грохот. Кроме огненных ракет, применяли также другие пиротехнические премудрости: "звездочки", "мельницы", "пушечки", "фонтаны", "световые пули". Все это в нужный момент выстреливало в определенной последовательности и в самых разнообразных
комбинациях, превращаясь в эффектные "деревья", "фонтаны", "огненные надписи", "пылающие своды" и "триумфальные арки".
В 1750 году львовяне наблюдали грандиозный фейерверк в связи с коронацией образа Матери Божьей в Доминиканском соборе. На
величавой конструкции высотой пятнадцать метров с изображением Богородицы и львовского гербового льва в короне, который держал три холма со звездой (знак Папы Римского Сикста V), пылали цифры года коронации. Также сияли разноцветные гербы Потоцких, Мнишеков, Замойских, гербы ордена доминиканцев и герб львовского конвента. Из всех гербов выстреливали
ракеты. Постоянно пылали шесть пирамид, вылетали в воздух шесть огненых фонтанов, двенадцать пушек со звездочками, из которых вылетали сияющие гербы, дальше множество ракет со звездами, десятки ракет с гербами, с инициалами короля Августа Третьего, а также шесть ракет, из которых вылетали пылающие силуэты ангелочков.
В годовщину этой коронации в пиротехническом шоу уже участвовала вся расквартированная во Львове королевская артиллерия со своими пушками. Пиротехническим театром для грандиозного фейерверка выбрали место под Высоким замком между костелами бенедиктинок и реформатов, а первую ракету, которая запустила в движение гигантскую махину праздника
за костелом доминиканцев, собственноручно зажег львовский архиепископ Игнаций Выжицкий.
Эта праздничная махина была построена наподобие триумфальной арки в "разных, удивительно приятных цветах, с колоннами
пирамидами, вазами, цветами и другими архитектоническими штуками". В перспективе триумфальной арки светилось имя Мария, которое короновало герб графов Потоцких. Современники вспоминали, что мощный водоворот пылающих звезд, фонтанов и удивительных деревьев создавал разноцветную огненную стену, которая освещала весь город и даже предместье. Огненная феерия длилась полтора часа.
Главным спонсором действа был магнат граф Францишек Потоцкий, страстный почитатель искусственных огней, на которые он не жалел значительных денежных сумм. Выдавая свою дочку замуж за Брюля Потоцкий пригласил из Варшавы самого известного в то время пиротехнического режиссера и устроил в Кристинополе (нынешний Червоноград) такой фейерверк, о котором еще долго вспоминали современники.
С конца XVIII века львовяне особенно возлюбили яркие иллюминации. В 1784 году по случаю открытия нового университета в городе происходили театрализованные представления, а вечером событие отмечали громкими залпами, иллюминацией и торжественным банкетом у губернатора.
Времена барочной помпезности, которые проявлялись в страсти к огненным шоу, продлились до конца XVIII - начала XIX века.
На картине Герстенберга 1807 года мы видим грандиозный феєрверк в Иезуитском саду, за каким наблюдало немало вельможных лиц. В 1855 году цесарь Франц Йосиф I, попивая кофе,наблюдал c террасы ресторана на Высоком замке за фейерверком,
устроенным львовянами в его честь, а в декабре 1853 года на улице Карла Людвига (теперь начало проспекта Свободы) устроили
фейерверк и факельное шествие львовян в честь эрцгерцога Карла Людвига.
Францишек Яворский с грустью отмечал, что в его время (конец XIX - начало XX века) пиротехнические шоу потеряли популярность из-за дороговизны этой забавы и нежелания "пускать деньги в дым", и делал вывод, что "старольвовская страсть наблюдать за искусственными огнями при любом веселом событии, страсть, которой мы делились со всей Європою, бесповоротно канула в прошлое".
Но ничто в этом мире не исчезает навсегда, и через сто лет после Яворского фейерверки во Львове не менее популярны, чем в период расцвета искусства барокко.
Автор - Илько Лемко.
Источник: Лемко Илько Цiкавинки з iсторii Львова. - Львiв: Апрioрi, 2011. - 128 с.: iл
Перевод с украинского - наш собственный.