Гольдштейн Максимилиан (Goldstein, Maximilian; Мордехай; 9 декабря 1880, Лемберг, Австро-Венгрия, ныне Львов, Украина, – конец 1942 или начало 1943 года), нумизмат, искусствовед, собиратель предметов еврейского быта и прикладного искусства, владелец одной из наиболее известных частных колеций иудаики. Отец Гольдштейна был сапожником и торговцем и занимался общинной деятельностью. Около 1905 года получил специальное образование, работал банковским служащим. В свободное время занимался историей и нумизматикой, коллекционировал книги. В 1908 году получил статус судебного эксперта-нумизмата и был избран членом Венского нумизматического общества. В 1909 году выступил с докладом о коллекциях Лемберга на всемирном конгрессе нумизматов. Во время многочисленных деловых поездок за рубеж Гольдштейн познакомился с деятельностью еврейских музеев в Вене и в Германии. C 1910 года начал собирать реликвии, связанные с историей и жизнью евреев Польши, а также предметы, изготовленные польскими евреями. В том же году на собрании львовского кагала предложил создать во Львове Еврейский музей (позднее созданный под названием Музей еврейской религиозной общины Львова). Тогда же вместе с молодым еврейским художником Йоахимом Кагане основал клуб любителей еврейского искусства, просуществовавший (с перерывом на время I мировой войны) до 1925 года. Клуб организовывал выставки еврейских художников, лекции и курсы живописи и рисунка. После начала I мировой войны Гольдштейн, будучи сотрудником эвакуированного из Львова кредитного учреждения, уехал в Вену. Возвратился во Львов в 1917 году, будучи уже признанным коллекционером памятников иудаики. Его коллекция содержала разнообразные материалы, связанные с историей и этнографией Галиции (изделия традиционных еврейских ремесел, живопись, произведения графики, книги, фотографии и негативы, архивные материалы, листовки, нумизматика, афиши, плакаты, промышленная графика малых форм и т.д.). В 1918-19 годах, в связи с военными действиями на Западной Украине, Гольдштейн переехал в Краков, где продолжил составление каталога своей коллекции ( работу по составлению каталога он завершил в январе 1920 года). В конце 1920 года вернулся во Львов. Последующие годы посвятил экспонированию и популяризации своей коллекции. 1935 г. Гольдштейн в соавторстве с поэтом и критиком К. Дрезднером написал книгу "Еврейская народная культура и искусство в Польше". Книга включала сотни фотографий предметов из коллекции Гольдштейна и была выпущена тиражом в 1000 экземпляров за счет автора. В нее вошли предисловие М. Балабана и эссе львовского историка Я. Шалла "Коллекционер и его коллекция". После начала II мировой войны и прихода во Львов Красной Армии 25 ноября 1939 года Комисссия по охране памятников истории и культуры при Временном управлении Львовской области назначила Гольдштейна директором Еврейского музея во Львове. Вскоре былор принято решение о слиянии Еврейского музея с Львовским музеем художественных промыслов. Сам Гольдштейн с января 1940 года работал научным сотрудником Музея хуложественных промыслов. Коллекция Гольдштейна была признана Советской властью открытым для публики народным музеем, поэтому, в отличие от многих других частных коллекций, она не была национализирована и осталась в квартире семьи Гольдштейна по адресу улица Новый свет, д. 15. Немецкая власть, которая была установлена во Львове летом 1941 года, также признала историко-культурную ценность коллекции Гольдштейна и внесла ее в список наиболее значительных коллекций художественных ценностей Галиции. Однако вскоре появилось распоряжение об отстранении сотрудников еврейской национальности от работы в государственных учреждениях. Стремясь спасти Гольдштейна и его семью от депортации, диреция Музея художественных промыслов 07 июля 1941 года приняла коллекцию Гольдштейна в состав своих фондов. При этом было обговорено, что коллекция в качестве особого фонда остается в квартире Гольдштейна, а сам он получает статус хранителя, ответственного за сохранность ценностей городского музея. Однако уже 30 августа 1941 года коллецию в принудительном порядке перевезли в здание Музея художесвенных промыслов, а сам Максимлиан Гольдштейн вместе со своей семьей в декабре 1941 года был переселен в гетто. Директор Музея художественных промыслов К. Пивоцкий и директора других львовских музеев пыталтсь пробить для Гольдштейна какой-нибудь официальный пост, который бы спас его и членов его семьи от переселения в Яновский концлагерь. Переписка по этому поводу продолжалась до 25 августа 1942 года ( именно тогда был написан последний известный на сегодня лист в деле Гольдштейна). Все это время Гольдштейн продолжал работать в Музее художественных промыслов как "еврей-работник под номером 31 596". Гольдштейн сумел пережить две акции по выселению и уничтожению львовских евреев (в марте и августе 1942 года). Архивные данные свидетельствуют, что он оставался в живых по крайней мере до начала октября 1942 года.
Сотрудники Львовского музея этнографии и художественных ремесел разыскали хранившуюся в запасниках коллекцию Гольдштейна и относящиеся к ней документы. В 1991 г. во Львове была организована выставка "Еврейское традиционное искусство 17 в. – начала 20 в.". В 1992 году выставка экспонировалась в Киеве, в 1993 году — в Кракове. По соглашению израильского и украинского правительств в 1994 году в музее Бет ха-тфуцот была проведена выставка "Сокровища еврейского искусства из Галиции" из собрания Львовского музея, большую часть которой составляла коллекция Гольдштейна.
Автор статьи - Ирина Горбань.
Источник: Энциклопедия Львова, том 1 - Львов: "Летопись", 2007.
Перевод с украинского - мой собственный.
При подготовке публикации также были спользованы материалы Электронной еврейской энциклопедии (https://www.eleven.co.il).